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第八届全球周易专家高峰论坛

会议时间:2019年728日~7月31

会议报到时间:2019728日全天全天报到。

会议闭幕时间:2019年7月31日

会议地点:中国.杭州.萧山区瑞莱克斯大酒店 

举办单位:

华夏术数国学文化中心

华夏孙氏医学研究院

华夏两仪工程技术研究院

华夏山水民族文化发展中心

华夏九星传统文化交流中心

华夏炎黄环境科学研究院

华夏易医国学文化院

上海堪舆文化发展中心

国际周易研究院

中国周易职业管理中心

中国周易学院

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中国国际爱心促进会集团

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中国环球出版社

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预计会议规模:600人  

收费标准:赞助费2680

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地里风水文章

风水二宅与建都

作者:admin 点击:1734 日期:2016-08-16 09:21:53

风水二宅与建都

风水论:风水以宇宙之大关合,气运为主,历经九个甲子540年一周天,配以天地定位,山泽通气,雷风相博,水火不相射的先天定位法则。以子午卯酉四日星,天垒星,阳权星,天命星,少微星,甲庚丙壬四月星,阴玑星,天汉星,太微星,天辅星。寅申巳亥四火星及四水星。天榈星,天市星,太乙星。辰丑未四金星。天罡星,天魁星,天厨星,天常星。乙辛丁癸四土星。天官星,天乙星,南极星,阳光星。并以虚、奎、毕、鬼、翼、氏、箕之轨迹循环于六个甲子中。

天阳干,地阴支,有贵贱,静动,刚柔,体用,雌雄之别。有一阴一阳,一上一下,一外一内,上临下,下临上。变化而莫测。以雷霆、风雨、寒暑,日月光明,运化不已。举震龙,巽龙例:雷以动之发其生意,帝出乎震,而阳始,气机於是萌动,时令正春、春分、天帝到卯,太阳在戌交会,卯戌合,甲乙辅震,万物发生,阳衡、天衙、天命、氏宿四星,赤居其所,天子休解之宿宫,后妃之府,天根下五尺,为日月五星之中道,其星明,君臣百姓,共享太平,房星赤居其所,为明堂。天子布政之宫,主武大将军之位,号令三军,及乾坤之长子,得天地之正气,天帝火星,主宰辅为廉贞皆从日之方升帝,出得一阳初生。

震龙法,震袭起祖,出脉过山峡,地局端正,震龙行度,骨脉分明,火星结穴者,主产文武全才,三公,将辅之人,若廉贞起祖,四神拱峙,震山出面,庚水朝来,定产燥烈之人,必为上将,斩砍自伏。武镇边夺,如艮龙起祖,出面由亥入庚,骨脉分明,地局端正,结穴者,主产文武,定出贤士,若亥龙起祖,一峰独出。由丙入艮,出脉结穴者,定出,科甲翰苑,才名之贵,注意,震龙出脉,左不可兼甲,右不可兼乙,甲纳于乾,为孤,乙纳于坤,为虚,震为坤之八煞,甲孤乙虚,带乾坤龟甲之气,必主灭门绝户。

巽宫天星,位居东南,风以散之,解其蒂结生物之功,时令于夏,谷雨天帝在辰,太阳到酉,辰酉交会,万物洁齐,小满天帝到巳,太阳在申,申巳交会,辰巳辅巽,天星太乙,角宿二星,赤居其所,主造化万物布君威信,为天门,其内为天庭,其中七曜之所行,其星明,大则贵人出,天下安。巽龙法,巽龙起祖,一峰夺出,或双峰拱峙,卓立云霄,怅下贵人,峨眉凤辇。出脉布气,行度,过峡,起伏,屈曲盘旋,结穴者,为龙之上吉,其龙不可以辰同行,所谓之龙身带煞,此八煞之外,之八煞也,若龙身兼巳,不可用,皆宜详细。左是辰,右是巳,巳纳卦这八煞辰,卦外之八煞……巽为天帝文章之府,居河洛四龙之贵,为龙之上吉,若免上起祖,由丙入丁,转辛入亥,往巽出面者,骨脉分明,主产公卿之职,文秀之士,金玉之贵,大富之人。震山起祖由庚结穴如帐下贵人,出脉入艮,由巽到头,八将峙立,四神高耸,朝与巽山齐云,双峰侵汉,龙正、局正,定主出将入相,如一峰独出,产状元,小可峰,亦出参军,司户之士,低圆、方正,钱无数,峨眉山现女为妃。巽山无足不堪行,惟向蛇头斩脚筋,辰龙惟怕兼巽走,巳山不要巽同行,巽巳双来,龙脉故则足。切宜详细。山川有性情,气势为先,地运有推移,而天气从之,天运有旋转,而地气应之,天气动于上,而人为应之,人动于下,而天气应之。龙有绝,水有绝,是先天生成,向是人为活法立之。天宝经云:天一生水,左旋生壬水,长生申,午胎,未养,右旋生癸水,长生卯,巳胎,辰养,二水乾金所生。

龙子经云:地二生火,左旋生丙火,长生寅,子胎,丑养,右旋生丁火,长生酉,亥胎,戌养,二火坤土所生。

玄女经云:天三生木,左旋生甲木,长生亥,酉胎,戌养,右旋生乙木,长生午,申胎,未养,二木坎水所生。

宝照经云:地四生金,左旋生庚金,长生巳,胎卯,养辰,右旋生辛金,长生子,胎寅,养丑,二金离火所生。

以上天地鬼人,四经演变大玄空,小玄空辅救之。

向上五行奥机汇编如下:如立寅申巳亥四格生向,右水上堂,有自库,借库,内藏文库,应变32向局,通竅之法则。如立子午卯酉,四格旺向,左水上堂,有自库,借库,内藏文库,应变32向局,通竅之法则。如辰戌丑未四格养向,右水上堂,大神位通竅法则。如辰戌丑未四格墓向,左水上堂,禄存通竅法则。应变16向局,泭平洋局,右水从乙辛丁癸方来,出甲庚丙壬,天干方。立乙辛丁癸向,收纳应变8向局,以上四经之源,四库之竅,配合贪巨武破禄文辅之秘,灵活运用。结合理气。地克精气以星光为精气,地无吉凶,以星光为吉凶。用先天以统龙当详明于四龙天星。用后天以布局,尤宜审宇三盘卦例。以龙定穴,须审入路阴阳,以水定向,须看归路阴阳,入首入手,则龙与脉之所由辨,分金分经,则来与坐之所由分。脉有左右落,则脉可辨真伪。气审左右加,则来与坐直所由分。脉有左右落,则脉可辨真伪。气审左右加,则来与坐之所由分。脉有左右落,则脉可辨真伪。气审左右加,则气可别淳漓。龙脉有顺逆,乘气自当有辨,五行有颠倒,作用各有自法。气有乘本脉,而不容他杂者,气有借傍脉,而可隔山取者,气有合初分,脉而不遥远者,气有串渡峡脉,而不邀截者。龙穴无尺寸之移,受气有耳暖之异,分金有转移之巧,气线无毫发之差。乘气当避中气,故取三七放棺,分金宜乘旺气,亦取三七加向。脉不直而气直,何畏直来直受,气不斜而棺斜,乃为正惯正承。龙以脉为主,穴以向为尊,水以向定,向以局分。来路看四生,坐下看四绝,局内看三合,向上看双金,制煞莫如乘旺,脱煞正以扶生,从煞乃化为权,留煞正尔迎官。客水客砂,尚可招邀取气,己亥子年合法可邀,真夫真妇,犹嫌半路相逢。阴用阳朝,阳用阴应,合之固眷属一家,山运收山,水运收水,分之亦互为生旺,主有主气,内直秘于五行,堂有堂气,外宜观乎四势,龙为地气,当从骨脉实处,竅其内而注之,水为天气,当从向方应处,竅其外而引之。在天成象,在地成形,同一气,故天象以太阳为尊。而地法,以廉贞为主,同以火星为万象之宗,象垂吉凶,形分祸福,同一域,故星光以岁星为德,而地法以贪狼为贵,同以木星,为万象之华。先天一阴一阳,对配为主,故四龙天星,唯取相配,阴与阳会,阳与阴合,后天分阴分阳,致用为主,故八方坐向,可借可配,坐阳收阳,坐阴收阴,后天,先天,先为体,后为用,贵遗共变,阴阳二气,阳非贱,而明生资,在适其宜。地头八方正位,定坤道之奥图,故以子午为地盘,居内以应地之实,天以十二分野,正蹲度以次舍,故以壬子,丙午为天盘,居外以应天之虚。

实例1:董事长,丁未,云南昭通市,运兴街,繁华黄金商铺,立坐丙向壬兼巳亥,当年就产效益1700多万,至今每年租金收益1200多万。

实例2:新桥公墓,坐寅向申兼甲庚,仙命乾,丙寅,葬于己丑年314甲申日申时,年犯三煞,冲山命,冲仙命,断:孙代少子女,家内生病灾,实际流产三个,病灾5人,经化解,病自愈,辛卯年春,天赦日用事。

实例3:箬横,癸未年安墓,仙命乾癸卯,坤辛丑,孙丙午,四运建造。坐壬向丙兼子午,孙丙午亏100多万,癸巳年调整,坐亥向巳兼壬丙玄关,用水缸安在巳方,乙未年转盈,其子开小公司,合家顺应。

圣人智慧精华是易学明灯之准则,论阴阳二宅天地之气有阴阳而化生万物,山川之气亦有阴阳,而钟毓灵秀堪与之学称地理,见知闻知之学,山水二字何等确当,静而生阴。动而生阳,静而凝峙,动而流行,有阴阳,雌雄,体用,静动,之名词,男女媾精,万物化生,示人知所宗,如晨钟初声,细玩其知所趋,细玩指入山观水口,看辰戌丑未四金龙,何五行动库,即按何五行之局,收其生旺,辨其休囚,何贵人,禄马,借禄,借马,坐禄,堆禄,堆贵,三吉六秀,八贵,归垣,自在心目,了然在胸,以向上五行之奥秘,定龙脉,砂案,来水,之大都会,玄关窍。相通之效应。

龙有阴有阳,龙行则水辅,送龙二水。到头三叉之处,认何禽星,兽星,细辨阴阳龙水配合,交媾成局,或图大小,在于心田积德之度量。江南龙来江北望,江西龙来江东望,指左旋,右旋,龙水配合。演变至天,地,人三元龙。甲庚丙壬,辰戌丑未八龙,艮寅,乙卯,巺巳,午丁,坤申,酉辛,乾亥,子癸,十六龙之配合。

圣人卜河洛,漓涧二水交华嵩,相其阴阳流水位,以元经,宝海,阳明按,索佐元,为准。得其四季八节中,生旺,各星宿行度得位,上应天星,下照地之微。择吉建都。营洛摄天下之大势,有通其微者,深明天文,察阴阳向背,山水配合交媾,故以元空言其流。阴阳金木水火八局,演变至四十八大局四十变机局。细玩通巧学理与变理。

天卦生于甲庚丙壬,地卦生于子午卯酉,关窍乃化育万物之根基。山运收山,水运收水,此阴阳之不同,乃其至微至妙处。而开井放棺,迎接荣旺,立向消纳,死气无取,以告戒之。

先天十二支,后天干与维,辅于支傍,有二十四山,以推子母公孙之分,各有其法,满掌长生不放闲,局内卦爻颠倒用,水之祸福洩机关。丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同坐,亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土为真,子寅辰巽辛兼巳,申与壬方俱水神。此借局小五行补救。二十四山分顺逆,共成四十八局,五行即在此中分,祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转,阴从右路转相通。有人识得其中意,何愁大地不相逢。

甲庚丙壬水来朝,其家大富出官僚,进神若退家资退,亥子申宫同一般,退神若进主官非,巽巳艮寅同一列。癸坎腾腾入亥乾,丙向挟蛇扦,虎午兔山高耸填,庄田置万顷。箸紫箸绯并箸禄,寅甲卯乙逐,水辅阳光,五鬼搬财。此为执定阳龙阳水阳向,及阴龙阴水阴向,之不同观点,因龙有变换,究其原,修改之。

莫教流水出午宫,夭折见贫穷。午位先天乾位,乾金生壬,右旋生癸水,癸水龙,胎于先天乾位,丙午之间,其水流破午方,冲伤胎神,故主夭折,南离之火,是癸水正财,而冲破故主贫穷。气脉有斜正受阴阳,取其生旺方无杀。来山取顶,要知三节四节不须拘。此为净阴净阳各有所用,前后八尺取一线之正气入棺,何五行之气,配仙命,寿命,何五行,六十命中取裁也,此乃秘中秘之奥机。例:左旋乙龙,巽入穴,当取巽木气贯棺无杀,若乘辰土气,则被巽木受尅便有杀,如右旋巽辰入穴,当乘辰土气贯棺。从丙午气来,土乘火生,此恩星而无杀,若乘巽木气,生火洩尽木气有杀。当细玩究之。坎癸申辰坤乙星,离壬寅戌兼乾甲,此是阳山起顿来,收山出煞正宜裁,艮丙兑丁兼巳丑,巽辛震庚亥未受,此是阴山入穴来,立穴何须拘左右,收山出杀之准绳。双山五行有不同之处,如壬子,甲卯,丙午,庚酉,此八山属一气而双之,如乾亥,丁未,不可双之为木气,巽巳,癸丑不可为金气,坤申,乙辰不可为水气,艮寅,辛戌不可双之为火气。每一山之龙,入穴以正五行断,左右旋论阴阳。不可误用,双山,三合论龙。“双山,三合之用,为龙神入穴处,看生旺墓三方有峰峦应穴,及水神来去取其吊合。”“三宫,六龙皆从一气论”此句误矣?寻龙须教认得真,识龙方信术精通,第一识龙要识穴。第二要识面前砂,断人祸福定无错,第三要识九宫水,断人祸福灵如鬼。察龙神用双山盤,阳顺阴逆起长生,专审龙脉入穴,不用于收水。观水神看木本水口合何五行之库,用挨星盤,阳顺阴逆从墓起破,佈九星十二宫,贪巨武三吉之水入堂,出墓,配龙神,立坐向,不用于龙脉。用双盤量山,用挨星步水,百里山水一向而定。以龙神生旺方,论星峰,知长生方管人丁,有星峰起,更主人丁俊秀。官旺方管财禄,有峰峦起,更主财禄丰盈,官居显要,砂可以见发福之贵贱,论官品之高下以砂法推求。天上星辰如织羅。要配水法,来去通玄关窍,方可辨天星与砂能量效应大小贵贱,方显湖里雁交鹅。

登穴看明堂,与朝水交文库大小得位法。如:“壬山丙向甲门开,五百年来产大才。”只应走了紫阳山下水,乙庚之岁损婴孩,方知圣人妙用之窍机。

如龙穴果真,不合龙水之配合时,用生尅入之水,为进神,生尅出为退神之窍。则小玄空之用可知,天地造化,夺神功改天命。

唯龙神八煞水来去难制,故小五行地最忌水尅龙,宜辨玩究之,其理玄机。

总结小玄空。借局中既知生尅入为进神,又须进神落在山之生旺方,是进而益进,家资不亦荣旺。若进神落在退神方,必家道消索,天关主财禄,知山之生尅出为退神,又须退神落在本山,死墓绝,是退所宜退,人财不亦同旺,若退神方反为山之进神,必人丁衰之。专为局前水来去之犯,冲伤龙神正旺方,及破煞倒冲沐浴入堂等害。用坐山与来去水,俱以小五行,各定其所,取生尅出入为义,定进退二神之吉凶,则能制龙神来去之凶水,而化为吉水。以此为准确论点细玩之。

乾坤艮巽城门水,其中来去要知音,大神流入小神宫,定主人家灾祸至,中神流入小神方,灾祸瘟㾮不可问,小神流入大神位,管取荣华富贵,一举登科名冠世。例四阳龙局,初放乙辛丁癸,二折甲庚丙壬,三折乾坤艮巽,谓之御街而出为得法。附注,自然得法更妙,还可人事辅天工之法亦妙。

八干四维流皆吉,君放支神起祸殃,四维八干赦文水,六秀并要街上去,生入克入百口成,生出克出退人丁”,“放水直从天上去,须要入干维,若放支神起祸殃,支神混浊之地,当大岁其年,或都天加临其方,能发祸。”此又一法,细玩究之。“寅申巳亥长受祸,子午卯酉中受祸,辰戌丑未少受祸”,“子水凶,主出军贼且淫乱。午水凶,主火盗军兵。卯水凶,主雷击淫乱,酉水凶,淫乱杀戮,子午卯酉四旺地,也亦四败地,正神百步始成龙,水短便遭凶。”奇富贪狼並禄马,三合联珠贵无价,凶神流短,吉神长,富贵声名满天下。

富贵贫贱在水神,水是山者血脉精,山静水动昼夜定,水主财禄出人丁,生克须凭五行位,要识天机玄妙处。“乾坤艮巽水流长”,吉神先入家豪富。以历代圣贤智慧传后世。

依各君道行,可纳入四金四木四火四土,并八水之生克应用之机窍。生成,合十,纳甲等水法。灵活适用道德心田中,行道之。

阴阳宅以二十四路,八卦方位之朝局,乾坎艮震,至辰位,居一宅之中,亦有善恶,犯者厌之,镇而祸止。犹病药之效。宅阴阳之界,考寻休咎,此宝养生灵之法。

子吉昌,癸天仑,丑天府,艮鬼门,寅玉堂,甲宅德,卯大德,乙金匮,辰地府,巽地户,巳朱雀,午死丧,丁勾陈,未官狱,坤人门,申天刑,庚宅刑,酉刑狱,辛讼狱,戌白虎,乾天门,亥天福。

阳宅即以阳气抱阴

亥天福,壬宅福,子吉昌,癸天仓,丑天府,艮鬼门,寅玉堂,甲宅德,卯大德,乙金匮,辰地府。

阴宅即以阴气抱阳

巳朱雀,丙火祸,午死丧,丁勾陈,未官狱,坤人门,申天刑,庚宅刑,酉刑狱,辛讼狱,戌白虎。

日月乾坤,寒暑雌雄,昼夜阴阳,体用静动,阴阳使万物在无形中运行变化,化生出万事万物,顺从它就兴旺发达,违背它则家破人亡。其阳宅,阴宅得二神,渐护子孙,禄位乃固,得地得墓,龙貌虎步,物业滋川,财集,仓库,子孙忠孝,大神佑助,人因宅立,人宅相扶,感通天地。

风水之殿堂,高深莫测

建议基础功课,青囊为基准,撼龙,疑龙为基础,南塘何令通,形势,理气为辅,宋托长者24方位龙法,24方位砂法之微玄,通窍法以唐青囊为基,清玉澈莹,赵九峰之增辅,平详通窍以清蒋大鸿为准,及三元九运变通法。阳宅以宅经,阳宅撮要为准,八宅明镜,阳宅十书为辅,阴宅以葬书,葬法,倒杖,青囊序为准,支赖布衣,廖禹精,刘江东为辅助,择吉配龙,砂,宅,命,以晋郭璞“元经”为锁,明陈复心“阳阴按索”为匙,元幕讲师“三白宝海”为补,明刘伯温“佐元真指”及滴天髓的天道,地道,人道,六甲,六乙,六丙,六丁,六戊,六己,六庚,六辛,六壬,六癸的生旺休囚及起死回生之玄妙。以收入四库全书,子部,3类的圣人智慧为正途准基。丘平逋“选择歌”方方位位煞星临,避得山通向又侵,只有山家自旺处,天机妙诀好留心。郭公“选乘生气”,杨公“五行生旺好追寻”,丘公“只有山家自旺处”。此三公真言也,再结合历代圣人当代贤人,取其精华,去其依托。声应气求之妙。活用于易学与实践,发扬易学之光辉,与社会俱进,使天地人宅和谐发展,有形科学与无形科学相结合,易学融于万事万物,万事万物需易学理变,变理中,玄妙与奥妙藏于天地宇宙间。

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