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第八届全球周易专家高峰论坛

会议时间:2019年728日~7月31

会议报到时间:2019728日全天全天报到。

会议闭幕时间:2019年7月31日

会议地点:中国.杭州.萧山区瑞莱克斯大酒店 

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调理化解

小儿关煞百日关、白虎关、汤火关 等星煞

作者:admin 点击:22655 日期:2012-10-16 16:57:37

一、百日关百日内勿出门吉。 
  孩子出生之后,有做「三月日」之俗,其实是庆祝孩子平安度过出生之后的一百天之意。过去医疗不发达的年代,养孩子本来就是一关又一关的考验,过了第一关,能不能过第二关,是个疑问,过了第二关,能不能再平安度过第三关,依然是个问号,而百日关,就是孩子出生之后,所要过的第一关了。
 民间俗信,凡是正、四、七、十月,逢辰、戌、丑、未时,二、五、八、十一月逢寅、巳、申、亥时,以及三、六、九、十二月逢子、午、卯、酉时出生的人,生下来就犯了百日关;《小儿关煞图》说:「犯此,百日内,忌出入门前。」也就是说,出生起一百天之内,孩子忌出家门,如果非得出门不可,必要用黑伞遮断天秽,才得以保命。这项禁忌,其实是希望父母们,不要把刚出生不久的孩子,随更抱着到处走的意思,大部份的时间,应该多待在房间内,一方面比较保暖,同时也比较不会染上什么疾病,平安过了出生之后的一百天之后,孩子的身体稍壮些,当然也会比较好养一些。 
HH二、白虎关宜防意外之灾。 
  白虎可说是民间信仰中,最常出现的凶神,一年四季,随时随地,都可能会碰到白虎,因此在传统的婚嫁中,透青竹前要绑一块生猪肉,迎神赛会中,走在最前面的报马仔,身上也一定要带一块生猪肉,带这些生猪肉的目的,就是不幸碰到白虎时,赶紧把生肉丢给嗜血的白虎吃,如此人员才能得保平安。
 民间信仰中,白虎既是嗜血肉的凶神,犯白虎关煞之人,自然也就难避血光之灾。其实所谓的血光之灾,所指非常广泛,只要人身受伤流血,统统都可以说是血光之灾,而孩子们难免调皮而跌倒受伤,血光之灾几乎可说是每个人都难以避免的事情,因此《小儿关煞图》说:「凡金、木、水、火、土生人,犯此。主多血光灾厄。」
 依民间历书的算法,天干和地支都有五行所属,而五行也就是金、木、水、火、土,其实就是人人皆犯此关的意思。方术之士则另有一套算法,谓金年逢卯、戌时;木年逢酉、辰时;火年逢子、申、未时;以及水年、土年逢午、丑、寅时出生的人,才会犯到这个关煞,既然犯了关煞,就必须请法师制化,多烧一些白虎钱,看看能否和白虎和解,而纠葛太深者,恐怕还得特别举行法会,送白虎远离。除了这些民间流行的巫法之外,最为确实有效的方法,恐怕还是由父母多关心一点孩子,随时关注孩子的行为,才能真正确保安全。 
HH三、汤火关防火纹身,汤火油宜小心。 
  小孩以及婴儿,由于本身对于什么是危险并没有什么概念,却又对这个世界充满好奇,就因为无知与好奇,使得意外发生的机率相当的高,只要父母稍稍粗心大意,各式各样的意外,总是时有所闻,而这些意外,在传说的观念中,全都归咎于触犯了关煞所致。
  儿童常发生的意外中,其实绝大多数都是在家庭中发生的,光是从现代社会的报纸或电视上,就可以看见许多孩子被热汤、炉火,甚至被过热的洗澡水烫伤的消息,而这种家庭常见的伤害,不只是现代才有,自古以来彷佛一直都是孩子们之不去的梦魇,也因此才有汤火关的出现。《小儿关敦图》说:「凡子、午、卯、酉年,午时生人,犯此。忌疵痳之患。」此外,丑、申、亥年正逢未时;寅年逢巳时;卯年逢子时;午、酉年逢寅时出生的人,也都犯汤火关,到底是不是只要犯了这个关的人,就有可能被热汤或大火纹身,我们无从得知,但预防汤火纹身,绝对是每个人都不能疏忽的安全措施。 
民间信仰中,也有制化汤火关的仪式,最主要的是要用火神钱,才能化解一切灾

一、天狗关易遭破相之灾。
  民间信仰中的天狗,是属于月中的凶神,又说是护卫月亮的狗,虽是祛除私邪的神犬,但由于牙尖爪利,所到之处常常不小心伤及无辜,因此,一般人都避天狗避得远远的,以免被天狗的利爪所伤,而毁了颜面。
 小孩关煞中的天狗关,最主要带给孩子的伤害,就是怕有血光之灾,以及颜面破相,因此,家中若有犯天狗关的孩子,俗传在满月之前,千万不能听到狗叫声,否则孩子的脸很可能就会破相,满月之后,家中常见的刀、剪、钻、针等利器,也必须收藏好,不要让孩子看见,要不然随时都可能会惹来灾祸。其实,家中的任何危险品,本来就应该放在小孩看不到,拿不到的地有,否则刀剪利器随处可见,不管孩子是不是犯了天狗关,危险随时都可能纠缠上那个孩子。
按照民间俗信,凡子年逢戌时;丑年逢亥时;寅年逢子时;卯生逢丑时;辰年逢寅时;巳年逢卯时;午年逢辰时;未年逢巳时;申年逢午时;酉年逢未时;戌年逢申时;亥年逢酉时出生的人,生下来就犯天狗关,父母都必须特别当心,若特别严重时,民今术士可制化天狗,但必须准备许多天狗钱,在法场中烧化给天狗,请求天狗神不再危害孩子,并谓赐安降福。
二、直难关宜防利器小心。
  直难关是个很难从关煞名字中,了解此关到底有什么忌讳,或者代表什么劫难的一个关煞。民问俗信中,只是认为出生便带有直难关的孩子,要特别小心接触到屋子内的任何利器和硬器,若不小心,轻者可能受伤破相,重者即可能因而丧命。
 依照民间术士手抄的秘本,凡是寅、卯月(正、二月)逢午时生的人;辰、巳月(三、四月)逢未时生的人;午、未月(五、六月)逢卯、戌时生人;申、酉月(七、八月)逢巳、申时生人;戌、亥月(九、十月)逢寅、卯时生人;子、丑月(十一、十二月)逢辰、酉时生人,命中都带有直难关,犯此关的孩子,最惧怕又直又硬的东西,且常遭到这些东西所伤,因此宜避之以祛祸趋吉。
 严格来说,直难关和天狗关,都同样是容易招致利器所伤的关煞,却有不同的出生之期以及名目,民俗的起源已难探查,不过可以确认的是,不懂得分辨危险性的孩子,本来就容易遭受到各种伤害,家长平常就要多花时间注意,否则恐怕不管如何制化,还是难以避免各种意外的灾害。
三、浴盆关沐浴小心。
  洗澡对大多数的人来说,可真是愉悦又享受的事,尤其台湾的气候,经常都是湿湿黏黏的,只要稍稍流了汗,不赶快洗个澡,时在是不怎么舒服。
大人洗澡是一件舒服的事,但对孩子而言,却是一种关煞!小孩关煞中的浴盆关,就是指洗澡惹来的灾厄,古人认为犯了浴盆关的人,要特别提防洗澡时惹来的灾祸,尤其是不要太早沐浴,意思是少洗几次澡,比较不会因沐浴而发生意外;另外,也有人用水官钱以制化水厄,同时还可以为孩子补运,不过这些都只是民问信仰的说法,现实的生活中,最真切的意义,应该是提醒人们,孩子太小的时候,身体骨骼柔软,一不小心就容易发生意外,因此,要特别注意,如果能够少碰到水就少碰一些吧!
 孩子安全的问题,不光只是注意婴儿时期而已,慢长的儿童成长期,也都需要父母时时关心与照顾,先澡时,除了要注意洗澡水灌入眼、鼻、口、耳中的问题外,更要先试过水温,才能把孩子放入浴盆中,否则孩子细嫩的皮肤,很容易就被烫伤了,此外,更不要任孩子在浴缸中嬉玩,否则孩子在浴室溺毙的新闻,随时都可能会发生。
四、四柱关皮肉易受外伤。
  传统社会中,儿童比较没什么玩具,最常见的往往是用竹子制作成的椅轿,或者是竹子制的摇篮,不管是玩具或生活用具,大多是用竹子制成,最主要的因素是台湾产竹,从平地到中、低海拔的山区,都是重要的竹子产地,人们取得竹子非堂容易,且竹子方便加工制作成各种日常生活的器具,自然也就成了台湾大多数家庭最常见的工艺品。
 竹器虽有便宜及方便、实用等等优点,但大多数都是家中长辈自行制作的,技术夫必纯熟,因此成品总是较为粗糙,使用时常发生太利的竹片割伤便用者的手脚,器物的角过尖,也容易造成伤害,甚至用竹蔑编成的椅面,由于没有处理好,常会造成夹伤皮肤的情形产生.....这种种问题,甚至也成了家庭中危险的来源之一。小孩关煞中的四柱关,就是要人们注意孩子们使用竹制器具时的安全,《小儿关煞图》说:「凡巳、亥年,正、二月,辰、巳时生人,犯此。忌坐栏杆竹椅太早。」
五、血刃关多血光之灾
  血刃关也有人称为血光关,是指会带来流血意外的关煞。
自古以来,人们便害怕见到血光,无论什么原因,只要见到血,便是不吉祥的,因此见血光犹如见血刃一般,人人都希望远避之。
 早期社会中,人们最容易遭逢的血光之灾,恐怕就是各族群之间,为了求生存而衍生的各种兵燹与械斗了,当然还包括了土匪的打劫或者其它打斗事件;妇女们最恐惧的血光之灾,就是生育时的难产之厄了;孩子们的血光之灾,则是摔跤或者撞伤之类的意外之祸;现代社会中,最大宗的血光之灾,应当就是车祸所造成的!
 根据民间流传的说法,凡是正月生于丑时;二日生于未时;三日生于寅时;四月生于申时;五月生于卯时;六月生于酉时;七月生于辰时;八月生于戌时;九月生于巳时;十月生于亥时;十一日生于午时;十二日生于子时的人,出生便犯了血刃关,虽然未必每个人都会因血光而受伤,却从小就容易发生各种意外,家长宜特别防范孩子的安全。
 民间也流行制化血刃或车厄的法术,把车厄和血刃放在一起祭解,说明了现代社会中车祸的频繁以及所带来的危险性,而要免除这些祸害,最有用的竟然是本(买)命钱以及车厄钱,用钱买命是否真的可行,我们不得而知,却可以清楚,这正是台湾民间信仰中,最典型的贿赂行为。
六、雷公关禁声宜细语勿听锣鼓喧哗声。
  雷公在民间信仰中,一面是个维持正义的神,尤其是对付不孝之人,特别严厉,久而久之,长有一只鸟嘴的雷公,切乎就成了对付不孝之人的克星。
令人不寒而颤的雷公,由于会发出巨大的声响,每每又有电母相助,雷电交加不只是令人惊恐的景象,更是民间信仰中,雷公讯行任务时的特色,有些父母为了教训孩子,往往趁雷声大作时,特别加重语气警告孩子要如何如何,没想到竟也因此,使得许多孩子从小就非常害怕雷公。
 犯雷公关的人,其实还蛮多的,民间俗信凡甲、己日逢午时;乙、戊日逢戌时:丙、丁、壬、癸日逢子时;庚、辛日逢寅时生的人,天生就犯此关。至于雷公关是怎么来的,没有确切的说法,不过实在很像是因为大人们经常拿雷公来吓孩子,而产生的后遗症之一。《小儿关煞图》说:「犯此。忌惊闻锣鼓、雷公及大叫声。」换句话说,犯了雷公关的孩子,就是怕太大的声响就是了。其实,不管是不是真的有雷公关,突然而来的声响,过大的声音,连大人都很容易被吓到,何况是孩子?

一、取命关使者索命勿看普渡。 
  取命关和短命关、撞命关都只有一个字之差,所代表的也都是孩子易发生意外,不好养育的意思,但各种关煞的生辰八字却不相同,取命关是以日干和时支为准的,也就是生于甲、乙、丙、丁日的人,如果又正巧是申、子、辰时出生;生于戊、己、庚日的人,生时碰到亥、卯、未时;生于辛、壬、癸日的人,生时碰到寅、午、戊时,他们全都是取命关的犯者。
 一生下来就犯了取命关的人,随时都有可能被阎王取去性命,因此最怕碰到阴曹地府中前来取命的将爷们,平常最好不要到供奉有七爷八爷、提拿使者或者牛头马面、大小鬼的庙中,此外还必须远离丧葬的场合,寺庙举行建醮或者祭解法会,也不宜出入,至于中元祭典或者普施法场,更要避得远远的,民问俗信如此便能避开被取命的厄运。
 犯取命关者,如果碰到一些意外,大多也会认为是因关煞所致,因此必须请法师制化,其中最重要的就是本(买)命钱,人们认为多烧一点买命钱,便可以买回性命,地府阎王是否真的因此而愿意放手,不得而知,但这种命都可以用钱买的民间信仰特色,充分说明了台湾人中了多么深的贿赂文化之毒! 
H H二、短命关过继他房并注意惊恐夜啼之患。 
  古老的台湾人,认为人生中最应该追求的幸福,就是长寿、多财与多子多孙,而长寿往往是其中最重要的祈求,一个人只要活得久,自然被视为是一种无上的福气,反之,短命的人,往往也被视为无德者,因此,短命不只是一句骂人的话,甚至被当成诅咒人的语言。
 人人都不喜欢短命,更忌讳短命,孩子如果不幸一生下来,就碰到短命关,当然没有任何家长乐于接受,想尽办法也要设法破解,最常见的办法是将孩子遇继给不同房的亲戚,相传可以制化,但也有人年年到道坛中请法师藏魂,请道士补运,唯一的目的就是希望孩子能够突破可怕的短命关煞,顺利平安长大,最好还能长命百岁,福寿双全。
 短命关如此令人惧怕,那么,什么样的人会犯此关?犯了此关的人又有什么特征呢?按照民间的说法,凡是子、辰、申年逢巳时;丑、巳、酉年逢寅时;寅、午、戌年逢辰时;卯、未、亥年达未时出生的人,天生就犯短命关。此外,《小儿关煞图》说:「犯此。主多惊怖夜啼之患。」经常夜半突然惊恐,哭叫不停的孩子,不管是不是真的犯了短命关,光是每一次的夜半哭声,就足以使为人父母者,焦虑不安,也难怪大人们会害怕惊恐,不知如何面对才好! 
H H三、撞命关难养易夭折的危机。 
  父母们对于行事急躁,粗鲁莽撞的孩子,常会责骂说:「你要去撞命吗?」也就是指要拿生命去对撞的意思,父母如此责备孩子,当然是要孩子谨慎小心些,不要因为鲁莽或粗心,而伤害到了自己。
 民问俗信流传,孩子会行事急躁,到处冲撞,经常容易遭受到意外的伤害,最主要的原因可能是天生犯了撞命关所致!依照民间术士的说法,子年生于丑时;丑年生于未时;寅年生于子时;卯年生于巳时;辰年生于辰时;巳年生于午时;午年生于午时;未年生于丑时;申年生于午时;酉年生于酉时;戌年生于未时;亥年生于亥时的人,天生就犯了此关,从小就很难养育,不只是体弱多病,更经常容易发生各种意外,随时都有夭折的危机,父母必须谨慎小心照顾这个孩子。 
犯了撞命关的孩子,民间大多采过继给他人做孩子的方法,希望解除孩子天生带来的关煞,借着过继的机会,等于是让孩子的生命重生的意思,也就是等于帮孩子换一个生日,以彻底摆脱厄运,因此孩子过继,正式拜见养父母或义父母时,一定要特别选好时辰,以免又遭到什么关煞,同样令孩子们遭到各种关煞的侵扰。 
H H四、断桥关害怕过桥小心。 
  拜现代建筑材料与技术进步之赐,桥早已不只是方便人们渡过河川的交通设施,都会中为了解决交通拥挤的问题,贯穿整个都市天空的各种天桥。甚至是全世界各大都市中,不可或缺的风景,而人们更早已习惯过各种桥。甚至由于建材的相同,桥和路早已不分,许多人过了桥,都还不知道走过的其实是桥而不是路了。 
 
 日本时代之前的台湾,就完全不是这么一回事,桥归桥,路归路,而且许多桥,都只是用竹子或木头搭设的便桥或流水桥,只要碰到流水较大较急些,常常整座桥都被冲垮,即使不被冲垮的桥,也常因材料不够坚固,或者使用年限稍长,很容易就发生断桥的意外,造成许多遗憾。
 就因为断桥遗恨在传统社会中,总是不断上演,断桥关才会成为令人惧怕的关煞。《小儿关煞图》说:「凡正、二月、寅、卯时生的人,犯此。忌过桥、汲水、照影。」过桥意思大家都明白,汲水指的是用桶子向河、湖或者井中打(取)水的意思,照影看向水面,让水面呈现出倒影。严格说来,这三种行为,对于孩子来说都是危险的,如果水面流动得很急,即使不发生危险,恐怕都会令胆小者因为惧怕而产生畏惧呢!
 民间信仰中,犯断桥关制化的方法,就是要用水官钱祭祀水官大帝,祈求水官大帝化解小孩的劫煞。

一、鬼门关忌夜间出入门外。 
  汉人根深蒂固的观念中,一直相信人、鬼、神三界同时存在,人活在世上,要成为神相当困难,但要变成鬼,只要死亡便成了,而鬼门关是人鬼之间最重要的分界关口,进了鬼门关的人,就变成鬼了,因此,自古以来,人人都忌讳碰到鬼门关,能够离愈远愈好,能不碰到最好永远都不要碰到。
 足令人人闻之变色的鬼门关,不幸却也是小儿关煞之一,俗传凡是子年逢酉时;丑年逢午时;寅年逢未时;卯年逢申时;辰年逢亥时;巳年逢戌时;午年逢丑时;未生达寅时;申年逢卯时;酉年逢子时;戌年逢巳时;亥年逢辰时出生之人,注定命犯鬼门关,一生不宜进入阴庙、有应祠、坟场及殡仪馆‥‥等,入夜后最好也不要出门,免得夜路中容易遇到鬼,因而遭逢意外。
 民间俗信,犯鬼门关之人,乃是前世在地府中所欠的债未还尽,因此今世得偿还,若要完全解除,必须烧地府钱给地府众鬼神,做为还债之用。 
H H二、断肠关和鸡飞关勿看杀生。 
  其真是两个相当类似的小儿关煞,都是因为冒犯了阴曹地府中的牛头马面,才引起的劫祸,因此如果想要制化断肠关,一定要用牛马将军钱,藉以取得牛马将军的宽宥之后,便自然可以化解这个关煞。
 俗信中,凡是甲、乙日生于午、未时;丙、丁日生于辰、巳时;戊日生于午时;己日生于未时;庚、辛日生于寅时;壬、癸日生于丑时的人,本命便犯了断肠关,一生都下宜出入屠宰场,在小孩时期,应该避免看见杀鸡、杀鸭等所有的杀生行为,另外也应避免自己去杀害了一些小动物,若是不小心犯了,必须赶紧制化,否则可能就会惹祸上身。 
 民问俗信到底是用什么方法,来看待断肠关,今人根本无从得知;不过我们倒可以从爱惜生命的角度来解读这个关致,让孩子至从小就学会尊重生命、爱护生命,本就是一件好事,此外,避兔太小的孩子接触到血淋淋的杀生情景,让血腥和暴力远离孩子,相信对于成长中孩子的人格特质,会有更多正面的帮助。 
 H H三、夜啼关夜哭不止多烦恼。 
  婴儿出生之后,难免会经常啼哭,大多数的父母,也都能接受孩子的哭闹,甚至还认为是健康的象征,但如果夜夜啼哭不止,那就有问题了,父母们都会耽心是否身体不舒服造成的,如果延医活疗之后,发现没有什么病痛,却总是夜夜啼哭,可能就是俗信中的夜哭郎作祟,闹得孩子夜夜不安,当然是啼哭不止了。 
 小孩关煞中的夜啼关,便是犯到夜哭郎之意,俗信凡是正、二、三月逢午时;四、五、六月逢酉时;七、八、九月逢子时;十、十一、十二月逢卯时出生的人,一生下来就犯了夜啼关,白天看起来还蛮正常的,但只要一入夜,便啼哭不止,甚至弄得全家不宁。碰到这样的情形,的确是相当令人头痛的,因此在《小儿关煞图》的最后,还特别记了一段捉拿夜啼鬼的办法,
 要给天下父母参考:「法以烧过火之柴,头削平一,便用朱砂写字于柴上:「拨火杖、拨火杖,天上五雷公,差来作神将,捉拿夜啼鬼,打杀不许放,急急如律令勒!」,将柴书就,晚间放在小儿床头,男左女右,勿惊扬,恐不灵,明早宝烛送出门外。」意思是说,要用烧过火的木柴,一头削平后,用朱砂笔写上请五雷神捉拿夜啼鬼的字后,放在孩子床头,等到第二天送到屋外便可。
 台湾民间还有另外一种祭送夜哭郎的方法,夜里孩子哭闹不停时,用红纸写上「天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎,路过君子读一遍,一觉睡到大天上。」放在小孩床头,同样是男左女右,到第二天天一破晓,要连同火神钱及红纸,悄悄送到屋外的马路旁,找个明显的地方把红纸贴上,并在一旁焚化火神钱后,再绕道返家。民问俗信,只要有人看到红纸的字,默念于心中,夜哭郎便会跟着那个人走,而不会再纠缠孩子。 
H H四、水火关水火无情防水火汤油之灾。 
  水和火虽然早已是人类生活中,不可或缺的东西,然而人们在享受便利的同时,也一直遭受着水火无情的威胁,无论是水或是火,只要不是在常态出现,便可能吞没人生命以及财产的安全,即使不是水火为祸,人们私自处理水火不当,还是可能遭受到水火的伤害,因而水火无情的现实,也一直逼使着现代人,不得不在乎水火的福与祸。 
 水和火不只是深刻地影响到人民的生活,水火关更是小儿关致中,相富严重的一关。依照民俗的说法,凡是正、二、三月逢未、戊时;四、五、六用逢丑、辰时;七、八、九月逢酉时;十、十一、十二月逢丑时生的人,都必须面对这个关煞,从小就必须特别注意水和火的伤害,像是淹水、火灾或者是烧烫伤,《小儿关煞图》也说:「犯此,主浓血疮疾太多及小心水火。」意指犯此关的孩子,皮肤很容易受伤以及得到浓疮等疾病,必须特别注意。
 民间流传制化水火的方法,是要祭火神以及水官人帝,用火神钱祭拜火神,可压制火煞,用水官钱祭水官大帝,可消灾解厄,除了专门的道坛之外,一般经常替人消灾解厄的庙宇,也都可以替信众举行相关法事。
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